三张早期镇扬旅行团宣传单
三张早期镇扬旅行团宣传单
旅行是人的一种空间流动形式，也是现代生活方式的体现。市民张先生收藏了三张早期镇江扬州旅行团的宣传单，从中可探寻近代镇江旅行特别是团队游的实践路径，一窥时代变迁的痕迹。
先看“友声旅行团”单页，长16厘米，宽11厘米。上方印“扬州五亭桥”风景照。下方是“友声旅行团”信息：团址“上海威海卫路十二弄卅六号”，电话“三五一四四号”。
单页为“镇江扬州行程”1，分三天。“旅游单页天：在上海站，乘车出发，抵镇午膳。下午游览象山，焦山（旅游公司网站），北固山广东揭阳旅游必去十大景点有哪些诸名胜，晚膳后，宿镇江。第二天：早晨搭头班渡轮过江至六圩，转乘汽车至扬州傍晚返镇江膳宿。第三天：早点后游览：伯先公园，金山寺，慈寿塔，白龙洞，天下旅游单页泉等。午膳后，整理行装，候车返沪。”
背面是“旅行须知”2，下方印广告语：“我们旅行在祖国的土地上，使我们认识祖国的伟大，并且使我们更增进对它的热爱！而共同努力来建设新中国。”这表明单页是新中国成立初期。
“旅行须知”有十条。“一、参加团员请随带身份证明文件，以备旅途检查之用并不得私带违禁物品。”这条与现在要求一致。“二、旅途摄，首先应注意禁摄地区，务必事先探问清楚，以免引起误会。如有问讯或与人谈话，须态度端正，心意诚恳。”这一条讲摄，联系到解放初照相机还是稀罕物，普通百姓不可能拥有，从中可知当年旅行者的身份，而“如有问讯或与人谈话，须态度端正，心意诚恳”这句提示，放在民国年间可能更有现实意义。“旅行须知”第三条讲合作精神，第五条讲领队责任，第四、六、七条讲旅费事宜，第八条讲旅途意外责任，与现在内容大同小异。
往下看，“九、本团为纯业余性团体，领队及干事均系团员义务担任”这一条讲领队身份，与现在正规的旅行团领队不同的是，当年这些岗位竟全是“义工”！“十、本团团员及其家属（上海旅游产业博览会）均得参加旅行。非团员得由团员介绍，惟须照章办理入团手续，并缴纳入团费。”这条虽讲的是团员待遇，但潜台词却是“旅行团”需要先入团再旅行，这意味着对目标客户进行了预先筛选。这份“旅行须知”，面面俱到，从措辞来看，可能很多沿用了民国时期的提法。
从“友声旅行团”单页上，可见当年镇扬两地游采取的是“肉夹馍”模式：首尾都是镇江，中间为扬州，且镇江安排两天，明显以镇江为重点。而在“三山”分配上，金山及周边花费一天，焦山、北固山等再安排一天。这种安排，可能更多受制于当年交通条件所限，并非扬州的景点不如镇江精彩。
张先生还有两张宣传单，也是“镇江扬州三日旅行团”，名额均为20人，系“中国旅行社上海分社”印制，折页，长23厘米，宽19厘米。两份有先后，均为解放初期，一份红绿双色印刷，一份红黑双色印刷。
先看红绿版折页3，上面有旅行社业务及分支介绍，还登载了不少镇扬信息。这其中包括“镇扬胜概”4，镇江涉及金山、金山寺、焦山、焦山寺、北固山，扬州涉及天宁寺、瘦西湖、五亭桥、平山堂。折页还增添了镇扬两地土特产介绍，镇江内容为：“物产方面以农矿为丰，农业以米为大宗，其次为麦类，豆类及落花生，山芋，白菜等。棉花年产亦多，丝茧有而不盛。沿江沙洲多杨柳芦苇，除供燃料外，并为制纸之用。矿产有高资横山之大理石、天王山之笔铅、唐家庄之磷铅，焦山北部之鹰山产粪化石，但多未开采。水产极饶，以鲥、鲟、鮆、鲈、鲂、土鲋、鮰、河豚、虾、蟹等为佳，焦山鲥鱼尤为，五州山之云雾茶，西南诸山之孩儿参，亦为名品。食品方面如远年陈醋，京江肴蹄，酱菜等驰名全国。镇江所属为丘陵山地，因此出产药材极丰，达二百余种。”介绍实在，但其中的“远年陈醋”却头回见，且两张折页均如此，为啥不是香醋？待解。
红绿版折页的“旅程简编”也是“肉夹馍”模式，镇江两天，扬州一天，不过先游的是金山及周边，后游的是焦山、北固山。而且折页还透露了重要信息：镇扬旅行团的收费每客人民币卅二万元整，并注明包括沪镇硬席火车来回，镇扬两地膳食、住宿、游船，汽车等供应，似乎并不便宜。它简单粗暴地印在了折页上，而不是像现在根据情况调整。
再看红黑版折页5，旅游单页它学乖了，收费栏成了空格，这样旅行团有了更多自，由此可判定红黑版系红绿版之后印制。不过红黑版有重大变化，在“镇扬三日游程表”中6，旅游单页旅游单页天行程完全被交通消耗掉了，即“旅游单页天：下午二时廿分搭次快车离沪，下午六时五十三分车抵镇江站，乘人力车至旅馆，进晚膳，并留宿。”它将“友声旅行团”和红绿版的上海早上发车改为下午发车，这样剩下的两天，一天游扬州并留宿，一天游镇江再回沪，这可能是应客户需求做出的改变。
虽然张先生的三张宣传单都为新中国成立初期，但实际上所属的两家旅行机构民国就有。15年，五个小有积蓄、略富闲暇的上海洋行职员自组社团，作浮生半日之闲游，不想催生了民国上海、乃至全国旅游单页大非营利性旅行团体友声旅行团。
这个由旅游爱好者组成的社团12年成立，抗战爆发前，团员人数发展至近万人，并在湖州、汉口、杭州、镇江各地设立支团，组织旅行达一千多次，在社会上产生了一定响。抗战爆发后，友声旅行团积极投身抗日救国。抗战胜利后社团重组开展活动，但在新中国成立前后社会的剧变中逐渐销声匿迹。张先生的这张单页应该就是它的尾声。
那么100年前，中国组团游都去哪儿？友声旅行团发端于同僚间的结伴出行，其特色也正在此。彼时的中国旅游业尚处起步旅游单页稍具雏形，宾馆旅社零星分布，旅行服务还是一片真空地带。如此环境之下，友声旅行团频繁发起的各类长短途旅游，无疑给渴望一睹异地风光的上海市民带来了诸多便利，即使与13年成立的中国旅游单页家旅行代办机构上海商业储蓄银行旅行部（勐巴拉国际旅游度假区）相比，都有自己的长处。直到19年，中国旅行社游览团才成立，致力于为团员提供旅游服务。
中国旅行社的主营业务是客运、货运、招待所，虽然也有组团旅游这一块，比如暮春的赴杭专车、秋季的观潮专车等，但因利润微薄，并非营业重点。至于办得颇有声势的赴日赏樱游、观奥欧洲游等，则因人员和价格限制，并非普通市民可参与。一言以蔽之，中国旅行社当时开设的团队游走的都是高端路线。与此相比，友声旅行团则亲民许多，19年该团的“镇江扬州三日游”，每人只需14元，这可能也是镇江最早有规模的上海旅行团了。
民国年间，友声旅行团和中国旅行社的区别在于，前者是单纯的游览团体，为团员提供游览便利，是非营利机构；后者主要的业务是客运、货运和招待所等，游览团只是其中一部分，主要目的在盈利。可惜，友声旅行团最终没有跟上新时代的步伐。相对而言，中国旅行社似乎更懂这一点。在红绿版折页封面上，有一段中国旅行社的“自说自话”：“过去，游山玩水是资产阶级的闲情逸致，只是个人主义的享乐，旅行团体不过助长他们的雅兴而已。这种唯心的山水观，是浅薄的、狭隘的，对国计民生与广大群众是根本不相联系我们要重新确立新的旅游观点，因此现在社会的旅行团体要做到面向大众。”前一段，我们可认为是自我剖析和自我批评，同旧时代划清界限的一种宣言，后一段则表明了它的新生。（十一长假旅游）